شبكة سوبر نانى النسائية


 
الرئيسيةالتسجيلدخولتسجيل دخول الاعضاء

شاطر | 
 

 حملة ((كل يوم في رحاب آية ))

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
المشتاقة لعفو ربى
المديره التنفيذيه
المديره التنفيذيه
avatar


البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : روعه




عدد المساهمات : 11064

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الإثنين ديسمبر 06, 2010 12:03 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواتى الحبيبات

فكرة الموضوع هي فكرة لتدبر معانى ايات القرآن الكريم و محاولة التطبيق
وأخترت البدء بآيات فضائل الأعمال لأن النفس البشريه جبلت على الفطرة السليمه
ولأنها أول خطوة على طريق الجهاد الأكبر
أعاننا الله وإياكم
والآن فكرة الحمله أن نقوم بوضع آيه كل يوم تدعو إلى فضائل الاعمال مع تفسير مبسط أو تعليق يناسب معنى الآيه
ويراعى أن يكون عرض الآيات بترتيب المصحف
بمعنى أن نبدأ بآيات أول صفحه من سورة البقره
ثم التى تليها وهكذا
وذلك لمنع تكرار الآيات
ولى رجاء أرجو أن تتقبلوه..
أرجو عدم الرد إلا للمشاركه فقط بآيه
حتى لا يتشتت الموضوع ويسهل على الأخوات المتابعه
وهى دعوة للقراءه والتدبر معا إن شاء الله
ولو كان مقدارا يسيرا
والآن نبدأ باسم الله
يقول الله تعالى


البقره 3
التفسير
الذين يؤمنون بالغيب
الذين يؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر
ويؤمنون بالحياة بعد الموت وبالبعث وذلك غيب كله
وفى هذا حديث نسأل الله أن نكون منهم:
تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيده بن الجراح
فقال يا رسول الله ؟هل أحد خير منا, أسلمنا معك وجاهدنا معك
قال نعم قوم من بعدكم يؤمنون بى ولم يرونى(وفى روايه قال)
ما يمنعكم من ذلك ورسول الله بين أظهركم يأتيكم بالوحى من السماء
بل قوم من بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين يؤمنون به ويعملون بما فيه
أولئك أعظم منكم أجرا مرتين
ويقيمون الصلاة
أى يقيمون الصلاه بفروضها
بإتمام الركوع والسجود والتلاوه والخشوع والإقبال عليها
ومما رزقناهم ينفقون
هى الزكاه الواجبه وتدخل أيضا فى جميع النفقات

فى إنتظار المشاركات












الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية المغفرة
المديره التنفيذيه
المديره التنفيذيه
avatar


البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : سبحان الله وبحمده





عدد المساهمات : 16271

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: رد: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الإثنين ديسمبر 06, 2010 3:11 pm

طيب معلش انا هبدا من الاول خالص علشان نبقى بدانا من اولها خلاص
الم (1)


هذه الحروف وغيرها من الحروف المقطَّعة في أوائل السور فيها إشارة إلى إعجاز القرآن; فقد وقع به تحدي المشركين, فعجزوا عن معارضته, وهو مركَّب من هذه الحروف التي تتكون منها لغة العرب. فدَلَّ عجز العرب عن الإتيان بمثله -مع أنهم أفصح الناس- على أن القرآن وحي من الله.

ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)


ذلك القرآن هو الكتاب العظيم الذي لا شَكَّ أنه من عند الله, فلا يصح أن يرتاب فيه أحد لوضوحه, ينتفع به المتقون بالعلم النافع والعمل الصالح وهم الذين يخافون الله, ويتبعون أحكامه.



شكرا على الموضوع الجميل

جعلة الله فى ميزان حسناتك



[img]




 

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لعفو ربى
المديره التنفيذيه
المديره التنفيذيه
avatar


البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : روعه




عدد المساهمات : 11064

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: رد: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الثلاثاء ديسمبر 07, 2010 7:20 pm

جزاكى الله خيرا راجية علي مشاركتك الرائعة بارك الله فيكي واثابك
بس حبيت اوضح نقطة انا ليه بدأت بالايه رقم 3 لانها تدعو الي فضيلة من الفضائل
وهي الايمان بالغيب و اقامة الصلاة والانفاق في سبيل الله
وده هدف الحملة شرح الايات التى تدعو الي فضائل الاعمال والحث عليها والتذكير بها










الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لعفو ربى
المديره التنفيذيه
المديره التنفيذيه
avatar


البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : روعه




عدد المساهمات : 11064

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: رد: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الأحد ديسمبر 19, 2010 12:27 pm

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،



البقره 83

في
الصحيحين، عن ابن مسعود، قلت: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: "الصلاة
على وقتها". قلت: ثم أي؟ قال: "بر الوالدين". قلت: ثم أيّ؟ قال: "الجهاد
في سبيل الله" . ولهذا جاء في الحديث الصحيح: أن رجلا قال: يا رسول الله،
من أبر؟ قال: "أمك". قال: ثم من ؟ قال: "أمك". قال: ثم من؟ قال: "أباك .
ثم أدناك أدناك" .

( وَالْيَتَامَى ) وهم: الصغار الذين لا كاسب
لهم من الآباء. [وقال أهل اللغة: اليتيم في بني آدم من الآباء، وفي
البهائم من الأم، وحكى الماوردي أن اليتيم أطلق في بني آدم من الأم أيضا]
( وَالْمَسَاكِينَ ) الذين لا يجدون ما ينفقون على أنفسهم وأهليهم،

وقوله
تعالى: ( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ) أي: كلموهم طيبًا، ولينُوا لهم
جانبًا، ويدخل في ذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمعروف، كما قال
الحسن البصري في قوله: ( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ) فالحُسْن من
القول: يأمُر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويحلم، ويعفو، ويصفح، ويقول للناس
حسنًا كما قال الله، وهو كل خُلُق حسن رضيه الله.

عن أبي ذر، رضي
الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تحقرن من المعروف
شيئًا، وإن لم تجد فَالْقَ‏ أخاك بوجه منطلق " .










الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ام ليان
.
.
avatar


البلد : السعودية
الهواية :
الجنس : انثى
mms : شفيع الخلائق



عدد المساهمات : 4000

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: رد: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الأحد ديسمبر 19, 2010 4:21 pm

حملة مميزة شكرا لك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لعفو ربى
المديره التنفيذيه
المديره التنفيذيه
avatar


البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : روعه




عدد المساهمات : 11064

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: رد: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الإثنين ديسمبر 20, 2010 1:56 pm

جزاكى الله خيرا ام ليان
شكرا لمرورك حبيبتي










الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
*نور الهدى*
،
،
avatar


البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : سبحان الله عدد خلقه

عدد المساهمات : 447

مُساهمةموضوع: رد: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الثلاثاء ديسمبر 21, 2010 3:18 pm

بسم الله ماشاء الله
فكره رائعه جزاكى الله الجنه يا اختى وجعل اعمالك بميزان حسناتك يارب


مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلةٍ مائة حبةٍ والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم "261"}
(سورة البقرة)

اذا كانت الأرض وهي المخلوقة من الله تهبك أضعاف أضعاف ما أعطيتها .. فكيف بالخالق؟ .. وكم يضاعف لك من الثواب في الطاعة؟ .. هذا هو السبب في أن الحق تبارك وتعالى يقول: "وأولئك هم المفلحون" .. حتى يلفتنا بمادة الفلاحة .. وهي شيء موجود نراه ونشهده كل يوم.
وكما أن التكليف يأخذ منك أشياء ليضاعفها لك .. كذلك الأرض أخذت منك حبة ولم تعطك مثل ما أخذت، بل أعطتك بالحبة سبعمائة حبة .. وهكذا نستطيع أن نصل بشيء مشهود يفصل لنا شيئا غي
بيا


لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابنة عائشة
نانى نشيطه



البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى

عدد المساهمات : 45

مُساهمةموضوع: رد: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الثلاثاء ديسمبر 21, 2010 3:32 pm

بارك الله فيك وجزاك خيراً
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لعفو ربى
المديره التنفيذيه
المديره التنفيذيه
avatar


البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : روعه




عدد المساهمات : 11064

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: رد: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الجمعة ديسمبر 24, 2010 9:33 pm

جزاكى الله خيرا نور الهدى علي المشاركة الرائعه
في انتظار المزيد من مشاركاتك










الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لعفو ربى
المديره التنفيذيه
المديره التنفيذيه
avatar


البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : روعه




عدد المساهمات : 11064

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: رد: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الجمعة ديسمبر 24, 2010 9:34 pm


السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

[center]البقره 104

نهى
الله تعالى المؤمنين أن يتشبهوا بالكافرين في مقالهم وفعالهم، وذلك أن
اليهود كانوا يُعَانُون من الكلام ما فيه تورية لما يقصدونه من التنقيص
-عليهم لعائن الله-فإذا أرادوا أن يقولوا: اسمع لنا يقولون: راعنا. يورون
بالرعونة،

وفيه دلالة على النهي الشديد والتهديد والوعيد، على
التشبه بالكفار في أقوالهم وأفعالهم، ولباسهم وأعيادهم، وعبادتهم وغير ذلك
من أمورهم التي لم تشرع لنا ولا نُقَرر عليها.







[/center]












عدل سابقا من قبل المشتاقة لعفو ربى في الجمعة ديسمبر 24, 2010 9:36 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لعفو ربى
المديره التنفيذيه
المديره التنفيذيه
avatar


البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : روعه




عدد المساهمات : 11064

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: رد: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الجمعة ديسمبر 24, 2010 9:36 pm


البقره 112


أي: من أخلص العمل لله وحده لا شريك له،
وقال
سعيد بن جبير: ( بَلَى مَنْ أَسْلَمَ ) أخلص، ( وَجْهَهُ ) قال: دينه، (
وَهُوَ مُحْسِنٌ ) أي: متبع فيه الرسول صلى الله عليه وسلم. فإن للعمل المتقبل شرطين، أحدهما: أن يكون خالصًا لله وحده والآخر: أن يكون صوابًا موافقا للشريعة.
فمتى كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يتقبل؛ ولهذا قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". رواه مسلم من حديث
عائشة، عنه، عليه السلام.
فعمل الرهبان ومن شابههم -وإن فرض أنهم
يخلصون فيه لله-فإنه لا يتقبل منهم، حتى يكون ذلك متابعًا للرسول [محمد]
صلى الله عليه وسلم المبعوث إليهم وإلى الناس كافة، وفيهم وأمثالهم
وأما
إن كان العمل موافقًا للشريعة في الصورة الظاهرة، ولكن لم يخلص عامله
القصد لله فهو أيضًا مردود على فاعله وهذا حال المنافقين والمرائين

وقوله:
( فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ
يَحْزَنُونَ ) ضمن لهم تعالى على ذلك تحصيل الأجور، وآمنهم مما يخافونه من
المحذور فـ ( لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ) فيما يستقبلونه، ( وَلا هُمْ
يَحْزَنُونَ ) على ما مضى مما يتركونه، كما قال سعيد بن جبير: فـ ( لا
خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ) يعني: في الآخرة ( وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) <
1-386 > [يعني: لا يحزنون] للموت
.










الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ام ليان
.
.
avatar


البلد : السعودية
الهواية :
الجنس : انثى
mms : شفيع الخلائق



عدد المساهمات : 4000

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: رد: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الثلاثاء يناير 04, 2011 10:33 pm

متابعة الحملة والى الامام

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لعفو ربى
المديره التنفيذيه
المديره التنفيذيه
avatar


البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : روعه




عدد المساهمات : 11064

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: رد: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الثلاثاء يناير 11, 2011 5:21 pm

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،




البقره 124

قوله تعالى: ( بِكَلِمَاتٍ ) أي: بشرائع وأوامر ونواه
وقد اختلف [العلماء] في تفسير الكلمات التي اختبر الله بها إبراهيم الخليل، عليه السلام. فروي عن ابن عباس في ذلك روايات:

فقال عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، قال ابن عباس: ابتلاه الله
بالمناسك. وكذا رواه أبو إسحاق السَّبِيعي، عن التميمي، عن ابن عباس


وقال
عبد الرزاق : أخبرنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس: ( وَإِذِ
ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ ) قال: ابتلاه الله بالطهارة:
خمس في الرأس، وخمس في الجسد؛ في الرأس: قَص الشارب، والمضمضة،
والاستنشاق، والسواك، وفَرْق الرأس. وفي الجسد: تقليم الأظفار، وحلق
العانة، والختان، ونَتْف الإبط، وغسل أثر الغائط والبول بالماء .

قال ابن أبي حاتم: ورُوِي عن سعيد بن المسيب، ومجاهد، والشعبي، والنَّخَعي، وأبي صالح، وأبي الجلد، نحو ذلك.

وقريب من هذا ما ثبت في صحيح مسلم، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عَشْرٌ
من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص
الأظفار، وغسل البرَاجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء" [قال
مصعب]
ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة.

قال وَكِيع: انتقاص الماء، يعني: الاستنجاء .

وفي الصحيح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "الفطرة
خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط". ولفظه
لمسلم .

وقال ابن أبي حاتم: أنبأنا يونس بن عبد الأعلى، قراءة،
أخبرنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن ابن هُبيرة، عن حَنَش بن عبد الله
الصنعاني، عن ابن عباس: أنه كان يقول في هذه الآية: ( وَإِذِ ابْتَلَى
إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ) قال: عَشْرٌ، ست في
الإنسان، وأربع في المشاعر. فأما التي في الإنسان: حلق العانة، ونتف
الإبط، والختان. وكان ابن هبيرة يقول: هؤلاء الثلاثة واحدة. وتقليم
الأظفار، وقص الشارب، والسواك، وغسل يوم الجمعة. والأربعة التي في
المشاعر: الطواف، والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمار، والإفاضة
ة.










الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لعفو ربى
المديره التنفيذيه
المديره التنفيذيه
avatar


البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : روعه




عدد المساهمات : 11064

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: رد: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الثلاثاء يناير 11, 2011 5:23 pm

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،











البقرة 157,156,155

أخبر تعالى أنه يبتلي عباده المؤمنين أي: يختبرهم ويمتحنهم، كما قال تعالى: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ [محمد: 31] فتارة بالسراء، وتارة بالضراء من خوف وجوع،


(وَنَقْصٍ مِنَ الأمْوَالِ ) أي: ذهاب بعضها ( وَالأنْفُسِ ) كموت
الأصحاب والأقارب والأحباب ( وَالثَّمَرَاتِ ) أي: لا تُغِلّ الحدائق
والمزارع كعادتها. كما قال بعض السلف: فكانت بعض النخيل لا تثمر غير
واحدة. وكل هذا وأمثاله مما يختبر الله به عباده، فمن صبر أثابه الله ومن قنط أحل الله به عقابه. ولهذا قال: ( وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ )


ثم
بيَنَّ تعالى مَنِ الصابرون الذين شكرهم، قال: ( الَّذِينَ إِذَا
أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ
رَاجِعُونَ ) أي: تسلَّوا بقولهم هذا عما أصابهم، وعلموا أنَّهم ملك لله
يتصرف في عبيده بما يشاء وعلموا أنه لا يضيع لديه مثْقال ذرَّة يوم
القيامة، فأحدث لهم ذلك اعترافهم بأنهم عبيده، وأنهم إليه راجعون في الدار
الآخرة. ولهذا أخبر تعالى عما أعطاهم على ذلك فقال: ( أُولَئِكَ
عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ ) أي: ثناء من الله عليهم ورحمه

قال سعيد بن جبير: أي أَمَنَةٌ من العذاب ( وَأُولَئِكَ هُمُ
الْمُهْتَدُونَ ) قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: نعم العدْلان ونعمت
العلاوة ( أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ )
فهذان العدلان ( وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) فهذه العلاوة، وهي ما
توضع بين العدلين، وهي زيادة في الحمل وكذلك هؤلاء، أعطوا ثوابهم وزيدوا
أيضًا.

وقد ورد في ثواب الاسترجاع، وهو قول

( إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ) عند المصائب أحاديث كثيرة. فمن ذلك ما رواه الإمام أحمد:

< 1-469 >

حدثنا يونس، حدثنا ليث -يعني ابن سعد -عن يزيد بن عبد الله بن أسامة
بن الهاد، عن عمرو بن أبي عَمْرو، عن المطلب، عن أم سلمة قالت: أتاني أبو
سلمة يومًا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لقد سمعت من رسول
الله صلى الله عليه وسلم قولا سُررْتُ به. قال: "لا يصيب أحدا من
المسلمين مصيبة فيسترجع عند مصيبته، ثم يقول: اللهم أجُرني في مصيبتي واخلُف لي خيرًا منها،إلا
فُعِل ذلك به". قالت أم سلمة: فحفظت ذلك منه، فلما توفي أبو سلمة استرجعت
وقلت: اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرًا منه، ثم رجعت إلى نفسي.
فقلت: من أين لي خير من أبي سلمة؟ فلما انقضت عدَّتي استأذن علي رسول الله
صلى الله عليه وسلم -وأنا أدبغ إهابا لي -فغسلت يدي من القَرَظ وأذنت له،
فوضعت له وسادة أدم حَشْوُها ليف، فقعد عليها، فخطبني إلى نفسي، فلما فرغ
من مقالته قلت: يا رسول الله، ما بي ألا يكون بك الرغبة، ولكني امرأة، فيّ
غَيْرة شديدة، فأخاف أن ترى مني شيئًا يعذبني الله به، وأنا امرأة قد
دخلتُ في السن، وأنا ذات عيال، فقال: "أما ما ذكرت من الغيرة فسوف يُذهبها
الله، عز وجل عنك. وأما ما ذكرت من السِّن فقد أصابني مثلُ الذي أصابك،
وأما ما ذكرت من العيال فإنما عيالك عيالي". قالت: فقد سلَّمْتُ لرسول
الله صلى الله عليه وسلم. فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت أم
سلمة بعد: أبدلني الله بأبي سلمة خيرًا منه، رسولُ الله صلى الله عليه
وسلم


وفي صحيح مسلم، عنها أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول:
( إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ) اللهم أجُرني في مصيبتي
واخلف لي خيرًا منها، إلا آجره الله من مصيبته، وأخلف له خيرا منها"

قالت: فلما تُوُفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فأخلف الله لي خيرا منه: رسولَ الله صلى الله عليه وسلم


وقال
الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن إسحاق السالحيني، أخبرنا حماد بن سلمة، عن
أبي سنان قال: دفنتُ ابنًا لي، فإني لفي القبر إذ أخذ بيدي أبو طلحة -يعني
الخولاني -فأخرجني، وقال لي: ألا أبشرك؟ قلت: بلى. قال: حدثني الضحاك بن
عبد الرحمن بن عرْزَب، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "قال الله

:يا ملك الموت، قبضتَ ولد عبدي؟ قبضت قُرَّة عينه وثمرة فؤاده؟ قال نعم. قال: فما

قال؟ قال: حَمِدَك واسترجع، قال: ابنو له بيتًا في الجنة، وسمُّوه بيتَ الحمد".











الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لعفو ربى
المديره التنفيذيه
المديره التنفيذيه
avatar


البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : روعه




عدد المساهمات : 11064

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: رد: حملة ((كل يوم في رحاب آية ))   الثلاثاء يناير 11, 2011 5:25 pm

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،


لَّيْسَ
الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى
حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ
السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى
الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ
فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ
صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ



البقره177



قال العوفي عن ابن عباس في هذه الآية: ليس البر أن تُصَلُّوا ولا تعملوا. فهذا حين تحول من مكة إلى المدينة ونـزلت الفرائض والحدود، فأمر الله بالفرائض والعمل بها




وقال الثوري: ( وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ
) الآية، قال: هذه أنواع البر كلها. وصدق رحمه الله؛ فإن من اتصف بهذه
الآية، فقد دخل في عرى الإسلام كلها، وأخذ بمجامع الخير كله، وهو الإيمان
بالله، وهو أنه لا إله إلا هو، وصدق بوجود الملائكة الذين هم سفرة بين
الله ورسله ( وَالْكِتَابِ ) وهو اسم جنس يشمل الكتب المنـزلة من السماء
على الأنبياء، حتى ختمت بأشرفها، وهو القرآن المهيمن على ما قبله من
الكتب، الذي انتهى إليه كل خير، واشتمل على كل سعادة في الدنيا والآخرة،
ونسخ الله به كل ما سواه من الكتب قبله، وآمن بأنبياء الله كلهم من أولهم
إلى خاتمهم محمد صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين.
وقوله: ( وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ )
أي: أخرجه، وهو مُحب له، راغب فيه. نص على ذلك ابن مسعود وسعيد بن جبير
وغيرهما من السلف والخلف، كما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هُرَيرة
مرفوعًا: "أفضل الصدقة أن تَصَدَّقَ وأنت صحيح شحيح، تأمل الغنى، وتخشى
الفقر


وقوله: ( ذَوِي الْقُرْبَى
) وهم: قرابات الرجل، وهم أولى من أعطى من الصدقة، كما ثبت فى الحديث:
"الصدقة على المساكين صدقة، وعلى ذوي الرحم ثنتان: صدقة وصلة". فهم أولى
الناس بك وببرك وإعطائك. وقد أمر الله تعالى بالإحسان إليهم في غير ما
موضع من كتابه العزيز


( وَالْيَتَامَى ) هم: الذين لا كاسب


لهم، وقد مات آباؤهم وهم ضعفاء صغار دون البلوغ والقدرة على التكسب، وقد
قال عبد الرزاق: أنبأنا مَعْمَر، عن جويبر، عن الضحاك، عن النـزال بن
سبرة، عن علي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لا يُتْم بعد
حُلُم".


( وَالْمَسَاكِينَ )
وهم: الذين لا يجدون ما يكفيهم في قوتهم وكسوتهم وسكناهم، فيعطون ما
تُسَدُّ به حاجتهم وخلتهم. وفي الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال: "ليس المسكين بهذا الطوَّاف الذي تَرده التمرة
والتمرتان واللقمة واللقمتان، ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يفطن له فَيُتَصَدق عليه" .


( وَابْنَ السَّبِيلِ
) وهو: المسافر المجتاز الذي قد فرغت نفقته فيعطى ما يوصله إلى بلده،
وكذا الذي يريد سفرا في طاعة، فيعطى ما يكفيه في ذهابه وإيابه، ويدخل في
ذلك الضيف، كما قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس أنه قال: ابن السبيل هو
الضيف الذي ينـزل بالمسلمين، .


( وَالسَّائِلِينَ ) وهم: الذين يتعرضون للطلب فيعطون من الزكوات والصدقات:


( وَفِي الرِّقَابِ ) وهم: المكاتبون الذين لا يجدون ما يؤدونه في كتابتهم.


وقوله: ( وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ ) أي: وأتم أفعال الصلاة في أوقاتها بركوعها، وسجودها، وطمأنينتها، وخشوعها على الوجه الشرعي المرضي.


وقوله: ( وَآتَى الزَّكَاةَ ) يُحْتَمَلُ أن يكون المراد به زكاة النفس، وتخليصها من الأخلاق الدنية الرذيلة .


ويحتمل
أن يكون المرادُ زكاة المال كما قاله سعيد بن جبير ومقاتل بن حيان، ويكون
المذكور من إعطاء هذه الجهات والأصناف المذكورين إنما هو التطوع والبر
والصلة.


وقوله: ( وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا )
وعكس هذه الصفة النفاق، كما صح في الحديث: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث
كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان". وفي الحديث الآخر:"إذا حدث كذب وإذا
عاهد غدر، وإذا خاصم فجر" .


وقوله: ( وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ) أي: في حال الفقر، وهو البأساء، وفي حال المرض والأسقام، وهو الضراء. ( وَحِينَ الْبَأْسِ ) أي: في حال القتال والتقاء الأعداء


وقوله: ( أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا
) أي: هؤلاء الذين اتصفوا بهذه الصفات هم الذين صَدَقوا في إيمانهم؛
لأنهم حققوا الإيمان القلبي بالأقوال والأفعال، فهؤلاء هم الذين
صدقوا لأنهم اتقوا المحارم وفعلوا الطاعات .










الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

حملة ((كل يوم في رحاب آية ))

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شبكة سوبر نانى النسائية  :: القرآن الكريم-
انتقل الى: