شبكة سوبر نانى النسائية


 
الرئيسيةالتسجيلدخولتسجيل دخول الاعضاء

شاطر | 
 

 النبر(أحكام التجويد)

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
nany
-
-
avatar


البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : خواتيم الاعمال

عدد المساهمات : 8351

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: النبر(أحكام التجويد)   الثلاثاء أبريل 24, 2012 4:35 am

الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله
وبعد
السلام عليكم ورحمة الله
أحبتي في الله وأهل القرآن ان شاء الله تعالى : أنقل لكم هذا الموضوع المهم عسى أن تتم به الفائدة ونبلغ به الغاية وهي ترتيل القرآن على النحو الذي أنزل به على خير البرية صلوات ربي وسلامه عليه , وهذا الموضوع متمثل في بحث حول دقيقة من دقائق علم التجويد الا وهي (النبر).
وكما لا يخفى على أحد أن الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم القرآن الكريم على هيئتان
1- هيئة مقروءة محفوظة في الصدور
2- هيئة مكتوبة محفوظة في السطور
و بالتالي فالتلاوة لها كيفية خاصة متواترة عن الرسول صلى الله عليه و سلم يجب الالتزام بها و هنا في حديثنا عن درس النبر نتطرق لأمور عدة أولها بيان تعريف النبر و نسبته إلى بقية العلوم :
بداية النبر ينتمي إلى علم الصوتيات الذي هو فرع من فروع اللغة العربية و ليس من علم التجويد و لكن العلماء وجدوا ما يوافق هذا النبر في بعض الكلمات القرآنية تبعا للقراءة الصحيحة المتواترة فأخذوا به و بدءوا في تبينه و تفصيله كالآتي


تعريف النبر في علم الصوتيات :

هو الضغط على مقطع أو حرف معين من حروف الكلمة بحيث يكون صوته أعلى بقليل مما جاوره من الحروف
و هذا النبر يحتاج إليه في بعض الحالات لبيان حرف ما و توضيحه لأنه إذا ما ترك النبر و لم يؤتى به عند النطق بهذا الحرف سوف يضعف صوته و قد يتلاشى نهائيا مما يوهم السامع انه ليس موجود أصلا و الحالات التي يقع فيها النبر هي كالأتي :

1- الوقف على الحرف المشدد :


مثل : مستمرٌّ – الحيُّ – مستقرٌّ

في مثل هذه الحالات الحرف الموقوف عليه مشدد أي أنه يتكون من حرفين الأول ساكن و الثاني متحرك و هذا الثاني المتحرك سوف يسكن للوقف فبالتالي لدينا الآن حرفين ساكنين متتاليين فكان النبر هنا لبيان الحرف الأخير الساكن حتى لا يلتبس على السامع فيظن انه حرف واحد فقط و يستثنى من هذه الحالة :
أ‌- الوقف على النون و الميم المشددتين، فهما حال التشديد يتصفان بكمال الغنة و بالوقف على تلك الغنة القوية بهما لن يكون هناك أي التباس على السامع في انهما حرفين و ليس واحد مثل : لكنَّ – جآنٌّ فالوقف على هاتين الكلمتين بالغنة اوضح أن النون مشددة و ليست نون واحدة فقط مثل كلمة لكن – كان
مثال مع الميم : اليمِّ – ثمَّ
ب- الوقف على الحرفالمشدد المقلقل، وذلك لان الحرف المشدد المقلقل الموقوف
عليه فيه قلقلة من أعلى المراتب ( قلقلة كبرى ) فهو قوي يتضح عند النطق به انه حرفين فلا حاجة له إلى النبرمثل: الحقُّ - وتبَّ - الحجَّ



2-عند النطق : - بواو مشددة قبلها مضموم أو مفتوح مثل : القـُوَّة – قَـَوَّمون
- بياء مشددة قبلها مكسور أو مفتوح مثل : إِيَّاك – سَيَّارة

ففي هذه الحالات يكون النبر في الحرف الأول الساكن ( من المشدد) سواء الواو أو الياء و ذلك لأنها هنا تعتبر حروف مد و اللين في المثالين الأولين فيخشى من إطالة المد بهما كذلك الحال إذا كانا حرفي لين كما في المثالين الآخرين فيخشى من إطالة زمن اللين و بالتالي جاء الضغط عليهما أي النبر لمنع إطالة الصوت بهما و للتأكيد للسامع أنه لا يوجد مد هنا (ونحذر مع هاتين الحالتين من نطق كل من الواو و الياء وكأنهما حرفين شديدين فهما مشددتين و لكنهما ليستا بشديدتين بل رخوتين نأتي بزمن رخاوتهما فقط )


3-في حالات المد الذي يليه حرف ساكن الانتقال من حرف المد إلى الحرف الساكن:

مثل في المد اللازم الكلمي : الضـَّالـِّـين – الحآقـَّـة – دآبَّـة
و ذلك لأنه إذا لم يؤتى بالنبر في الحرف الساكن الأول ( من المشدد) فسوف يضعف صوته و يتلاشى حتى يظن السامع أنه ليس موجود و انه بعد المد حرف متحرك فقط و ليس مشددا
و يدخل تحت هذه الحالة كلمة :


حآذَّ - يشآقِّ


و ذلك لان البعض يتوهم انه باستثناء الحرف المشدد الموقوف عليه و هو مقلقل تستثنى هاتين الكلمتين من النبر و الصحيح أنهما يستثنا من أن يكون بهما عند الوقف عليهما نبر في الحرف الأخير( أي الثاني من المشدد) و لكن فيهما نبر في الحرف الساكن ( الأول من المشدد) بعد المد وقفا و وصلا

4- عند الوقف على همزة متطرفة بعد حرف مد أو لين



مثل : السمآء – قروء – شيء – السوء – الماء ،

و في هذه الحالات يؤتى بالنبر للتأكيد على وجود الهمزة بعد المد حتى لا يتلاشى صوتها



5- وهذه الحالة تختص بثلاث كلمات في ثلاث مواضع بعينها في القرآن الكريم وهي:

- ذاقا الشجرة ( الأعراف ) - واستبقا الباب ( يوسف ) - و قالا الحمد لله ( النمل)
و النبر مطلوب هنا بسبب أن هذه الأفعال تنتهي بألف الاثنين و التي حين الوصل تسقط لوجود حرف ساكن بعدها خشية التقاء الساكنين فكان احتياجنا للنبر للتأكيد على أن هذا الفعل ينتهي بألف اثنين ساقطة حتى لا يتغير المعنى و يلتبس على السامع و يظن أن الفعل للمفرد فقط

و يؤكد العلماء أن هذا البحث لازال فيه دراسات و اجتهادات كثيرة حديثة و بالتالي فقد يزاد عليه معلومات فيما بعد
هذا البحث مأخوذ من محاضرات الدكتور أيمن رشدي سويد
.....ولاتنسونا من صالح دعائكم.






الظلم ظلمات يوم القيامه

والله انها لنعمه كبيره أن أعطانا الله العبره والعظه بغيرنا ولم يعطى بنا لغيرنا العبره والعظه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سهره
،
،



البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : سبحان الله والحمد لله

عدد المساهمات : 458

مُساهمةموضوع: رد: النبر(أحكام التجويد)   الخميس مايو 03, 2012 12:16 am

طرحتى فابدعتى نانى بارك الله فيك
سلسله رائعه من احكام التجويد
جعله الله فى ميزان اعمالك الصالحه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ام مهندالمصرية
المديره التنفيذيه
المديره التنفيذيه
avatar


البلد : مصر
الهواية :
الجنس : انثى
mms : زهره






عدد المساهمات : 17818

خدمات المنتدى
مشاركة الموضوع: مشاركة

مُساهمةموضوع: رد: النبر(أحكام التجويد)   الجمعة مايو 04, 2012 11:01 pm








اللــــــهم إني أشتهي سجــــــــــــدة على أرض مكــــــــــــــــة...[♥] !!
فاكتبها لي ...[♥] !!
ولكل من يشتهيها ...[♥] !!
يـــــــــــــــــــــــــــــــــــا رب ....[♥] !!



يااااااااارب يهديكوا يا اولادى ويجعلكوا من حافظة القرأّن الكريم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

النبر(أحكام التجويد)

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شبكة سوبر نانى النسائية  :: دورة تجويد القرآن الكريم-
انتقل الى: